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| 清沈源畫佛像 |
東吳沙門淨善重集[1]
教住持愛憐老病，即遵佛敕也
高菴勸安老病僧文曰：貧道嘗閱藏教，諦審佛意，不許比丘坐受無功之食，生懶墮心，起吾我見。每至晨朝，佛及弟子持鉢乞食，不擇貴賤，心無高下，俾得福者一切均溥。
後所稱常住者，本為老病比丘不能行乞者設，非少壯之徒可得而食。逮佛滅後，正法世中亦復如是。
像季以來，中國禪林不廢乞食，但推能者為之，所得利養聚為招提，以安廣眾，遂輟逐日行乞之規也。
今聞數剎住持不識因果，不安老僧，背戾佛旨，削弱法門。苟不住院，老將安歸？更不返思常住財物本為誰置？當推何心以合佛心？當推何行以合佛行？
昔佛在日或不赴請，留身精舍，遍巡僧房，看視老病，一一致問，一一辦置。仍勸請諸比丘遞相恭敬，隨順方便，去其嗔嫌，此調御師統理大眾之楷模也。
今之當代恣用常住，資給口體，結托權貴。仍隔絕老者病者，眾僧之物掩為己有，佛心、佛行渾無一也。悲夫！悲夫！
古德云：老僧乃山門之標榜也。今之禪林，百僧之中無一老者，老而不納益之，壽考之無補，反不如夭死。
願今當代各遵佛語，紹隆祖位，安撫老病，常住有無隨宜供給，無使愚昧專權滅裂，致招來世短促之報，切宜加察。
