看病人（《百丈叢林清規證義記》）

《四分律》佛言：「自今以去，應看病人，應作瞻病人。若欲供養我者，應先供養病人。及至路值五眾出家人病，佛制七眾，皆令往看；若捨而不看，皆結有罪。」誠以四大難調，宿業難消，捨俗出家，孤遊獨宿，貧病交加，無人侍衛，若不互看，命將安寄？

長照2.0政策是否真能幫助到需要的人？

        最近有一則「監院糾正衛福部長照 10 大缺失：ABC 級據點背離初衷，資源疊加傾斜、執行效益低、無稽核機制、權責分工不明」，終於有較有力的單位（監院）發聲了！

無障礙道場安養之願

        法友傳訊息給印隆參考，是中部一家寺院，將舉辦園遊會，募款籌建彌勒壇城之事。看到此一法訊，印隆也隨喜讚嘆，祝福其早日成就！

當大小便不能自理時

　    前幾天外籍看護倒垃圾時，她提著兩大袋垃圾，一方面說好重，另一方面笑說：「我的錢都回去蓋房子，師父的錢都變成垃圾！」因為垃圾袋裡都是滿滿的尿布啊！

「道場安養」籌建計畫（暫停）

安養道場(清沈源畫佛像)

緣起

之前因為身體因素，而將無障礙道場建設計畫暫停，改為籌建「無障礙遶經壇城」，但是因緣一直不具足。而近期在許多因緣推波助瀾下，讓印隆更深入關照「道場安養」，思考或許可以從小型的「道場或精舍安養」先開始，也可從中學習經驗，作為成立大型「寺院安養」機構之基礎。另外，也可以提供一些空間，讓暫時需要修持間的法師掛單，提供一個安心修持之處；或是正信居士想要休養或護持，也可以提供機會，大家一起共住與學習。

日本傳真｜照服員與僧侶合作讓寺廟成為長照站

今日看到此篇：「照服員與僧侶合作讓寺廟成為長照站」，覺得可以作為一個學習的精神。日本佛教與社會的文化，與現今台灣不同、但又有一點相似，雖然他們的寺院有領域性，但是以台灣如此蕞爾小島，也有一萬多座登記的道場，其實可以善加運用資源。

照護病僧乃持戒之行

        從「佛陀看病圖」典故可以得知，生病的僧伽其實更需要團體的力量來支持。天琳法師於此篇「僧伽安養」簡報中，說明「照護病僧乃持戒之行」。

世尊云：「應看病比丘，不應不看；應作瞻病人，不應不作瞻病人。若有欲供養我者，當供養病人。」

乃至明確制戒：

「若比丘尼，同活比丘尼病，不瞻視者，波逸提。」

探討僧伽安養必要性

天琳法師於此篇「僧伽安養」簡報中，提到一般僧侶們都有著相似的感慨：

年輕時專注於修行，病痛似乎與己無關，晚年安養問題似乎也還遙遠；如今生病了，才深深感受到僧伽安養機構的必要性……』。

道場安養

［佳文分享］

- 高菴禪師勸安老病僧／禪林寶訓 

- 僧伽安養／天琳法師（20100321）

 

［心得討論］

- 成立小型道場安養之可能性思考（202007001）

- 探討僧伽安養必要性（20200703）

- 照護病僧乃持戒之行（20200705）

- 當大小便不能自理時（20200709）

- 無障礙道場安養之願（20200711）

- 見「省行堂」一文有感（20201016）

- 僧伽長照與回歸道場修行之願（20201205）

 

 ［案例探討］

- 日本傳真｜照服員與僧侶合作讓寺廟成為長照站（20200706）

 

 

 

僧伽安養／天琳法師

　　在尋找資料時，剛好看到一份於 2010年，天琳法師所做的「僧伽安養」簡報，一併提供給各位法友參考。

成立小型道場安養之可能性思考

        一直想要成立「寺院安養」或無障礙道場，但礙於自己的身體狀況，因此停滯不前。而這一陣子，也陸續認識一些法師認同相關的想法，因為隨著台灣的長照需求愈來愈普遍，僧眾或居士對於這方面的需求，也是與日俱增。