2020年12月12日 星期六

有錢也找不到看護

圖片來源:104銀髮銀行

         有朋友告知,他岳父的印尼籍看護,做沒多久就轉換雇主了,在請不到看護的情況下,只好由岳母等家人輪流照顧,很是辛苦。像這樣的情形,印隆在幾年前早就經歷過,所以很能了解其辛酸;因為在僧多粥少的狀態下、再加上外看可以任意轉換雇主,弱勢的被照顧者真的很無奈。

2020年12月5日 星期六

僧伽長照與回歸道場修行之願


         今天有認識許久的法師來關懷印隆,很巧的都是印隆以前佛學院的學長與學弟,能以法相會,印隆真的很歡喜!不過自己也察覺身體益發無力,講話很微弱與不清,真的對法師們很抱歉。

2020年11月3日 星期二

(第二次布達通知)「道場安養」籌建計畫暫停與退款


         感恩法友們對於「道場安養」籌建計畫暫停,已有約三分之二的法友回覆了退款或改護持項目同意的捐款變動方式統計,印隆也盡力詢問,但還是有一些法友詢問不到。麻煩曾現金捐款護持的法友回覆,謝謝您!

同意的捐款變動方式統計

  感恩護持法友們,以下是捐款變動方式的徵信,再次感恩大家!

2020年10月26日 星期一

印尼要求雇主負擔移工安置費探討

 

         最近長照界爆發了一條大訊息:「印尼要求雇主負擔移工安置費」,新聞指出,日前印尼政府片面宣布,明年元月起(也可能提前在今年11月),實施輸出印尼移工「零付費」的政策。印尼政府統計,移工出國前,共有14項安置費:

2020年10月16日 星期五

見「省行堂」一文有感


 在寺院叢林所設置的省行堂」,亦名「涅槃堂」、「無常院」等,俗稱「病堂」。其用意是安置病僧,當思人命無常,無常將至,使興心念能猛「」過而急脩「」也!早求淨土,決志往生,放下萬緣,一心念佛。

2020年9月30日 星期三

到府剪髮

 

         印隆有一位認識多年的居士法友,擅長於髮型服務的工作,在今年疫情開始流行時,她為了要服務出門不便的老客戶們,開始了「到府剪髮」的服務(還可以燙髮、染髮等)。

2020年9月26日 星期六

「道場安養」籌建計畫暫停與退款


         雖然一直想進行佛法安養機構之建設,但發覺自己的身體每況愈下,此生恐無法完成。但因為已有募集了一些善款,必須要在捨報前做圓滿的處理,方能安心。

2020年9月23日 星期三

長照悲歌


近日有一則「中風妻臥床 夫下重手痛哭」新聞,看了著實令人不捨。於新聞中的敘述,並非是經濟的壓力,而是由於經過了數十年的照顧,身心俱疲,一時亂了方寸而下手。長照悲歌不斷,像這樣的事件恐怕未來會愈來愈嚴重。

2020年9月14日 星期一

再談「老人租屋」

 

  最近看到兩則與「老人租屋」的相關文章,提到一般房東不願租屋給長者,主要是擔心長者有經濟、維護清潔、生活自理,乃至於可能遇到「孤獨死」的問題。

2020年9月5日 星期六

照護工問題


關於居家照護的新聞,最常見一是有關於「居服員」,二是「外籍看護工」。感覺這方面的新聞愈來愈多,或許是台灣已邁入老化人口的階段,當現實需求產生時,大眾就會關心此議題。

2020年8月12日 星期三

高菴禪師勸安老病僧/禪林寶訓


清沈源畫佛像
東吳沙門淨善重集[1]

教住持愛憐老病,即遵佛敕也
高菴勸安老病僧文曰:貧道嘗閱藏教,諦審佛意,不許比丘坐受無功之食,生懶墮心,起吾我見。每至晨朝,佛及弟子持鉢乞食,不擇貴賤,心無高下,俾得福者一切均溥。
後所稱常住者,本為老病比丘不能行乞者設,非少壯之徒可得而食。逮佛滅後,正法世中亦復如是。
像季以來,中國禪林不廢乞食,但推能者為之,所得利養聚為招提,以安廣眾,遂輟逐日行乞之規也。
今聞數剎住持不識因果,不安老僧,背戾佛旨,削弱法門。苟不住院,老將安歸?更不返思常住財物本為誰置?當推何心以合佛心?當推何行以合佛行?
昔佛在日或不赴請,留身精舍,遍巡僧房,看視老病,一一致問,一一辦置。仍勸請諸比丘遞相恭敬,隨順方便,去其嗔嫌,此調御師統理大眾之楷模也。
今之當代恣用常住,資給口體,結托權貴。仍隔絕老者病者,眾僧之物掩為己有,佛心、佛行渾無一也。悲夫!悲夫!
古德云:老僧乃山門之標榜也。今之禪林,百僧之中無一老者,老而不納益之,壽考之無補,反不如夭死。
願今當代各遵佛語,紹隆祖位,安撫老病,常住有無隨宜供給,無使愚昧專權滅裂,致招來世短促之報,切宜加察。

2020年7月19日 星期日

看病人(《百丈叢林清規證義記》)



《四分律》佛言:「自今以去,應看病人,應作瞻病人。若欲供養我者,應先供養病人。及至路值五眾出家人病,佛制七眾,皆令往看;若捨而不看,皆結有罪。」誠以四大難調,宿業難消,捨俗出家,孤遊獨宿,貧病交加,無人侍衛,若不互看,命將安寄?

2020年7月10日 星期五

無障礙道場安養之願


        法友傳訊息給印隆參考,是中部一家寺院,將舉辦園遊會,募款籌建彌勒壇城之事。看到此一法訊,印隆也隨喜讚嘆,祝福其早日成就!

2020年7月9日 星期四

當大小便不能自理時



     前幾天外籍看護倒垃圾時,她提著兩大袋垃圾,一方面說好重,另一方面笑說:「我的錢都回去蓋房子,師父的錢都變成垃圾!」因為垃圾袋裡都是滿滿的尿布啊!

2020年7月6日 星期一

「道場安養」籌建計畫(暫停)


安養道場(清沈源畫佛像)

緣起

之前因為身體因素,而將無障礙道場建設計畫暫停,改為籌建「無障礙遶經壇城」,但是因緣一直不具足。而近期在許多因緣推波助瀾下,讓印隆更深入關照「道場安養」,思考或許可以從小型的「道場或精舍安養」先開始,也可從中學習經驗,作為成立大型「寺院安養」機構之基礎。另外,也可以提供一些空間,讓暫時需要修持間的法師掛單,提供一個安心修持之處;或是正信居士想要休養或護持,也可以提供機會,大家一起共住與學習。

日本傳真|照服員與僧侶合作讓寺廟成為長照站



今日看到此篇:「照服員與僧侶合作讓寺廟成為長照站」,覺得可以作為一個學習的精神。日本佛教與社會的文化,與現今台灣不同、但又有一點相似,雖然他們的寺院有領域性,但是以台灣如此蕞爾小島,也有一萬多座登記的道場,其實可以善加運用資源。

2020年7月5日 星期日

照護病僧乃持戒之行



        從「佛陀看病圖」典故可以得知,生病的僧伽其實更需要團體的力量來支持。天琳法師於此篇「僧伽安養」簡報中,說明「照護病僧乃持戒之行」。

世尊云:「應看病比丘,不應不看;應作瞻病人,不應不作瞻病人。若有欲供養我者,當供養病人。」
乃至明確制戒:
「若比丘尼,同活比丘尼病,不瞻視者,波逸提。」

2020年7月3日 星期五

探討僧伽安養必要性



天琳法師於此篇「僧伽安養」簡報中,提到一般僧侶們都有著相似的感慨:
年輕時專注於修行,病痛似乎與己無關,晚年安養問題似乎也還遙遠;如今生病了,才深深感受到僧伽安養機構的必要性……』。

2020年7月1日 星期三

道場安養

[佳文分享]

- 高菴禪師勸安老病僧/禪林寶訓 

- 僧伽安養/天琳法師20100321

 

[心得討論]

- 成立小型道場安養之可能性思考202007001

- 探討僧伽安養必要性20200703

- 照護病僧乃持戒之行20200705

- 當大小便不能自理時20200709

- 無障礙道場安養之願20200711

- 見「省行堂」一文有感20201016

- 僧伽長照與回歸道場修行之願20201205

 

 [案例探討]

- 日本傳真|照服員與僧侶合作讓寺廟成為長照站20200706

 

 

 

僧伽安養/天琳法師



  在尋找資料時,剛好看到一份於 2010年,天琳法師所做的「僧伽安養」簡報,一併提供給各位法友參考。

成立小型道場安養之可能性思考



        一直想要成立「寺院安養」或無障礙道場,但礙於自己的身體狀況,因此停滯不前。而這一陣子,也陸續認識一些法師認同相關的想法,因為隨著台灣的長照需求愈來愈普遍,僧眾或居士對於這方面的需求,也是與日俱增。

2020年6月22日 星期一

天使居

王建煊(左)與妻子蘇法昭(中)在家職能復健,他們希望讓老人們能獲得更好的照顧。 圖/無子西瓜基金會提供

  王建煊說:「天使居只有一個原則,就是苦難老人能獲得好的照顧。」
希望佛教界也能成就這樣的慈悲之事!

2020年6月18日 星期四

關鍵時刻



有一部電影「漸凍」,訴說一位運動明星,罹患「漸凍人」的心路歷程;以及在罹病過程中,主要照顧他的妻子所呈現的心境變化。而他也利用自己的影響力,讓更多人關懷此病。

2020年6月7日 星期日

看護荒


前幾日看到此新聞:「解決看護荒 共聘平台年底上架」,今日又有法友來訊詢問,是否能協助找到合格的看護?她很急需,因為現在醫院很難找到。印隆很了解她的困難處境,因為自己每天也是在面對這樣的情況,即使現在有外籍看護照顧,但也怕隨時會有狀況。

2020年4月13日 星期一

論文研究



[僧伽安養]

2013-現代僧伽老病安養之探討-以三個機構為例-釋慧證



摘要
本研究旨在探討現代社會型態變化之下,佛教僧團所受到的衝擊與影響,以及所面臨的困境,尤其是僧伽的老化、疾病、臨終與養老的幾個面向,以半結構深入訪談三個長期對僧伽照顧的機構組織,以呈現實際的問題並予以分析。

2020年4月12日 星期日

寺院安養



        因病在紅塵已快十年,很感恩護法菩薩為了讓印隆就醫方便,而提供靠近醫院的處所。不過想回到寺院安養的心愈來愈迫切,除了常在午夜夢迴之際,彷若自己還處在寺院當中,晨鐘暮鼓,過著出家人的生活。