從「佛陀看病圖」典故可以得知，生病的僧伽其實更需要團體的力量來支持。天琳法師於此篇「僧伽安養」簡報中，說明「照護病僧乃持戒之行」。
世尊云：「應看病比丘，不應不看；應作瞻病人，不應不作瞻病人。若有欲供養我者，當供養病人。」
乃至明確制戒：
「若比丘尼，同活比丘尼病，不瞻視者，波逸提。」
許多律文皆記載佛陀叮囑眾比丘，切莫遺棄老病僧眾，當擔負起照顧病僧的共同責任的。從佛陀對「持戒第一」優波離的開示中，流露出佛陀對病比丘至深無比的悲心，並再度闡明持戒的出發點在於慈憫眾生，令僧眾在持戒清涼除熱惱外，亦能在生病時，感受到佛陀的慈愛與僧團的溫暖。
但是，目前看到的狀況，即使有健康的僧伽有心、或有義務去照顧生病的同參道友，但也僅止於生活需求的協助而已，談不上專業的照護，更別說是年老退化所產生的各種疾病及失能狀況。
因此，在規劃「道場安養」，人力是很重要的一環，必須要善加規劃，除了成就照護的專業能力外，更不失戒律的根本精神。
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