前幾天所發表的一篇「閉關記事－20150303（二）：祈願成立無障礙道場」，
收到了許多道友的來信，表達願意一起成就之意，讓印隆十分感動！今天有一位曾擔任護理師的居士來訪，也提到她曾去道場擔任義工時，看到一位視障道友想要進
大殿共修，但是無障礙設施不足，因此她趕緊過去協助，還因此想發心幫忙培育導盲犬。因此她看到印隆的心願，也表達想要護持成就，印隆非常感恩她的慈悲與發
心！
其實一直以來，印隆一直以自己的用功為要，因為我覺得如果沒有悟到見性，很怕自己落入名聞利養之中，因此出家這十一年來，除了在佛法研究上，就是努力於實
踐修持。再加上自己後來罹患了罕見重症，深感時日無多，更是希望自己能老實真切修行，方能往生淨土有望。對於成立道場之事，意願不大，因為自己道業未成，
身體又不好，恐無法堪任此重責大任。
但是在此次閉關前，見到這位身障道友的渴望求法之心，感動了印隆！她的決心與毅力，啟發了印隆的誓願。想到自己也是身障了五、六年，卻沒有想到要為身障朋
友們建立無障礙道場，真的很慚愧！因此印隆在三寶前發了誓願，祈求三寶加持，願我有福德資糧，讓我在往生前，能成就此一誓願；若我來不及完成，也有相應的
人可以圓滿。
此位道友後來也用mail與印隆分享，她說，雖然聾殘喑啞可能是前世所造之因而有現在的果報，但她不會因此退縮，反而會更用功修持，唯希望有適合的道場可以參與共修。印隆很讚嘆她的正知正見，之前也在「心開不障，有願無礙」一文中寫到，曾看到一本書，描述有人因為受到誤解而受到傷害的經歷：「病友常遭社會施以道德譴責的眼光，以造孽、天譴、輪迴討債等等看待。」但是，「生病不是天譴，不是報應，不是風水缺德。」印隆一直不希望大家在面對生命困境時，以「業障」來論述；或是受到疾病纏身之苦，則稱為「業障病」，因為這與正信佛法觀念有很大的差距。
印隆在三十五歲開始生病，在三十七歲時坐上輪椅，剛開始有一段時間，也是承受許多異樣眼光。也曾經在醫院遇到有人質問：「妳是出家人，又這麼年輕，是不是上輩子造了什麼業，所以這輩子才會殘障？」而我已經能自在地回答說：「身障不是業障，只是示現了生命的無常事實，所以更要珍惜時光，把握時間好好修持與廣行善法！」
因為自己成為身障者，才真正感受到身障者的想法與需要，這真的是健康的時候難以想像的。一般人看是簡單的吃飯、盥洗、如廁等等生活，對我們來講真的是十分 困難，有許多是在沒有人協助之下，真的無法進行，或許也是生活空間設計等的問題。而身障，不只是肢體障礙，還有眼障、聽障等等，舉凡六根不具足，或多或少 都會造成生活中的障礙。還有精神與智能障礙（心障），也是需要利益的對象。印隆希望能有福德因緣成立無障礙道場，要讓各種六根不具的道友，都能安心自在的 聞法修行，離苦得樂！
佛經有云：「菩薩應以何身而度者，即現何身而為說法。」菩薩要度那一類的眾生，祂就到那一類的眾生群中去度；菩薩看到眾生需要什麼樣的身分去度他，他就化現成那一種身分去度他。或許我過去曾經發了誓願，因此此生以身障之身來利益大眾；也或許因此此生我因為身障，因此啟發了同體悲心。願以同理心與實踐力，幫助眾生離苦得樂！
正信佛法說明因緣果報的精神，在於轉被動為主動，轉消極為積極，而能超越種種的困境。與其去探究過去世做了什麼壞事，不如去觀察與修正當下自己身心的煩惱，行善止惡。如果懂得轉化，則所有困境都不能障礙你的人生，反而成為開啟希望的機緣。只要有信心和願心，便可以從絕地中找到出路。若能珍惜與善用每一時刻，這個生命就是有價值的。
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